在东北，有句广泛流传的俗语——“宁舍一顿饭，不舍二人转。”简洁明了地描述了二人转在东北人民心中的重要性。与东北任何喜爱二人转的地域相比，梨树对二人转的这种“不舍”尤为厚重和纯粹，更是有着“二人转之乡”的美誉。在这里，二人转活动遍及各乡镇，十分活跃，各类庆典、休闲娱乐、婚丧嫁娶等，二人转演出必不可少。村村有文化大院，乡乡有小剧团；专业团体送戏下乡，二人转教学进入课堂。二人转已经成为了梨树人精神文化生活的必需品，可以说，每个梨树人都会唱上几句二人转。东北有句话叫“万人围着二人转”，年，梨树县地方戏曲剧团下乡演出，大受欢迎白山乡在梨树素有“文化之乡”的美称，这里历史悠久，文化底蕴深厚，著名的辽金时代遗址“偏脸城”就坐落于此。白山乡的每个村都有文化大院，每个村也都有各自擅长的文艺特色，比如友谊村的二胡、唢呐等乐器演奏水平较高，二人转、单出头等文艺人才较多；鲍家村有一名“草根二人转明星”，全村文艺骨干发展到数十人；岫岩村则有二人转和农民乐队两个演出队，经常自导自演排上几场晚会……“咱们农民现在不像过去了，面朝黑土背朝天，现在机械化、科学化了，劳动强度降低了，俺们也有时间娱乐了，二人转是我们梨树的骄傲，大家伙儿都喜欢看、喜欢唱。”岫岩村村民冯玉卓说。年，梨树县地方戏曲剧团下乡演出，被观众团团围住剧本剧本，一剧之本梨树二人转除了像《小两口串门》这样久唱不衰的经典，《美人杯》《写情书》《放金龟》《香妃梦》等近二三十年来创作出的作品也斩获了多项全国大奖，梨树二人转的剧本创作从未停下脚步。《美人杯》剧照梨树人爱二人转、懂二人转，也给梨树的二人转剧本创作带来了不小的压力。传统戏排得不好，百姓不认可，新戏写得不到位，百姓不接受。现在梨树二人转的剧本创作主要分为两方面——传承与创新。梨树二人转文本库存达一千六百余部，其中不乏手抄本，每年都会组织专人挖掘整理传统剧目40余部；梨树还拥有很多优秀的二人转剧作家、作曲家，为新戏的创作打下了坚实的基础。不仅如此，梨树县地方戏曲剧团还面向全国专业或非专业剧本创作者征集剧本，“只要是好的剧本，无论作者是不是有名气我们都会采用。”团长赵丹丹说。《倒牵牛》剧照著名戏曲编剧王肯、二人转理论家王兆一在他们合著的《二人转史论》中写道，“二人转这样根植于民间，热爱民间，始终坚持民间的思维方式、表达方式、接受方式，始终把适应并提高观众审美趣味当作生命，这也是二人转生命力极强的原因之一。”梨树二人转充分抓住这一点，积极推行“二人转+”模式——把文化和廉政教育、三农发展、科普知识、好人好事、安全生产等内容融于二人转剧中，创作出了反映精准扶贫、精准脱困的拉场戏《亲情》，体现家庭美德的二人转《望儿山》，提高安全生产意识的二人转《盼你回家》等一批新戏，使二人转有了新内涵、新韵味，也令百姓回味无穷。董孝芳的代表作《南郭学艺》深深印刻在一代人的记忆中“二人转+”的形式也让赵丹丹进一步认识到，二人转剧本的创作必须接地气。在一次禁烧秸秆主题的演出中，赵丹丹发现农民这次在看新戏时没有了以往热情的反应，于是到观众中去询问，一个大爷的话让她恍然大悟——“姑娘，什么是秸秆呀？”此后的演出中，剧团将剧中的“秸秆”改成了“苞米秆子”，演出效果大大提升。一部部极具梨树特色的、绿色的二人转剧本在这块沃土问世和出彩，是智慧、幽默的二人转艺术的继承，也是引领方向的创新与展望。演艺之道，始于功底梨树县地方戏曲剧团就像梨树的一张名片，只要是这个剧团的演出，就有质量的保证。这种标杆式的水准并不是一朝一夕能达到的。年，还不到30岁的赵丹丹在全团的支持下成为了团长。一上任，就全力抓演出，开拓了演出市场、走出了山乡县域，也盘活了剧团的生存空间。多年从艺的赵丹丹也深深明白，基本功是演员的本钱和饭碗，在一手抓演出创效益的同时，一手抓演员的基本功训练。如今剧团形成了“春训”“秋训”“冬考核”的模式，每当没有重要演出任务的时候，赵丹丹也都会和演员们一起出现在排练厅，切磋动作要领、交流演出体会、复演剧情关键、指导演员练功。现在，剧团的演员“说、唱、扮、舞、绝”的能力大大提高，登台率达到了%。赵丹丹为演员示范动作要领梨树县地方戏曲剧团在人才上也自有一套做法：一方面在全国各大文艺院团、艺术学校、社会人才中引进，一方面从全省各类艺术院校中重点选拔。来到团里的演员不仅会接受系统的培训、“老带新”的传递，还经常能得到董孝芳、闫淑平、佟长江、李杰等二人转表演艺术家的指导，单从手持道具的绝活儿来说，就已经成为了全团演员都能演出的一项内容。“我们剧团不会只捧红一两个‘角儿’，我们培养的是一批人，每一个演员未来都有望成为德艺双馨的艺术家。”赵丹丹自信道。（中国日报吉林记者站）来源：吉林日报
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