文/宗仁发
秀枝是我一直非常看好的一位吉林诗人，在诗人前面加上“吉林”两个字的时候，觉得是有些别扭，但若去掉也会表达得更不清楚。我的意思是说，对于一个诗人而言，“地方性”是非常重要的，正是处理好了诗歌中“地方性”问题，才可能形成诗歌的“世界性”。我们可能不知道我们的名字在诗歌世界里的位置，可我们知道诗歌世界在我们心中的位置。
秀枝居住在吉林省东部长白山南麓的通化县（隶属于通化市，市县同名，像吉林省和吉林市省市同名一样），县城所在地为快大茂镇。这个小镇坐落在蝲蛄河畔，蝲蛄长得酷似小龙虾，但它与小龙虾不同的是，对栖息的水环境要求极为苛刻，一旦河水被污染，则就会导致蝲蛄灭绝。蝲蛄河是浑江的支流，浑江是鸭绿江的支流，鸭绿江在丹东入黄海。“快大茂”是满语“花曲柳树”的音译。我理解“秀枝”这个笔名的含义，或许就是蝲蛄河畔生长的一株花曲柳树的美丽枝条。花曲柳树，不是柳树，是木樨科梣属乔木，它是介于软木与硬木之间的一种木材，东北人特别喜欢用这种木材做家具，一是木工干活不是特别费力，二是这种木材有天然的花纹，只需木工把它用“搓珠”的方法搓出来即可，而像椴木等软木类木材因没有花纹，只能刷混色。但凡长期生活在偏远地区的诗人，几乎都难以摆脱地域偏狭带来的限定，但同时会过滤掉许多大都市的喧嚣，也就意味着作为诗人会获得更多自由遐思的空间。秀枝从上世纪八十年代就开始写诗，最初是受到了北岛舒婷朦胧诗的影响，年她在河北的《诗神》杂志上发表处女作，年出版了第一本诗集《雨中的向日葵》。算起来秀枝出道的时间不短了，期间她的创作曾中断了十多年，年后又逐渐恢复写作。再度拿起笔来写诗，我很难猜测秀枝是怎样跨越种种障碍的。从她的作品中并没有看到慌乱追赶的脚步，仿佛是经过一段面壁修炼，忽然开悟，倒是把早年初学写作时的稚气甩得一干二净。汉语诗人中类似秀枝这样无门无派，散在某个非文化中心地带的诗人可能有很多，他们的写作是需要有更顽强的意志和更坚定的信心才行，文学之光照射到他们身上的时刻是特别微弱和短暂的。而他们要冲破被人们
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